ভূমিকা: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু মহান আল্লাহ’র নামে শুরু করছি। যাবতীয় প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক মহান আল্লাহ’র জন্য। শতসহস্র দয়া ও শান্তি বর্ষিত হোক প্রাণাধিক প্রিয় নাবী মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ’র প্রতি। অতঃপর বিভিন্ন সময় ভূমিকম্প সংঘটিত হওয়ার পেছনে বৈজ্ঞানিক এবং শার’ঈ কারণ নিম্নে তুলে ধরা হলো:
(১) বৈজ্ঞানিক কারণ: আধুনিক বিজ্ঞানের যুক্তি অনুযায়ী ভূমিকম্পের প্রধান কারণ হলো—টেকটোনিক প্লেটের নড়াচড়া:অর্থাৎ আধুনিক বিজ্ঞান বলে,অনেক আগে পৃথিবীর সব স্থলভাগ একত্রে ছিল। পৃথিবীর উপরিভাগে কতগুলো অনমনীয় প্লেটের সমন্বয়ে গঠিত বলে ধীরে ধীরে তারা আলাদা হয়ে গেছে। এই প্লেটগুলোকেই বিজ্ঞানীরা বলেন টেকটোনিক প্লেট।পৃথিবীর উপরিভাগ কয়েকটি বিশাল টেকটোনিক প্লেট দ্বারা গঠিত, যা ম্যান্টলের (ভূ-অভ্যন্তরের গলিত ও অর্ধগলিত অংশ) উপর ধীরে ধীরে ভাসমান অবস্থায় থাকে। এই প্লেটগুলো একে অপরের সাথে ক্রমাগত নড়াচড়া করে, কিন্তু ঘর্ষণের কারণে প্রায়শই প্লেটের প্রান্তগুলো একে অপরের সাথে আটকে যায়। প্লেটগুলো আটকে গেলেও তাদের নড়াচাড়ার গতিশক্তি থেমে থাকে না, ফলে আটকে থাকা অংশে চাপ বা শক্তি জমা হতে থাকে। যখন এই সঞ্চিত চাপ শিলার ধারণক্ষমতাকে ছাড়িয়ে যায়, তখন হঠাৎ করে শিলা ভেঙে যায় এবং প্লেটগুলো একে অপরের পাশ দিয়ে দ্রুত পিছলে যায়। শক্তির এই আকস্মিক মুক্তির ফলে ভূগর্ভে তরঙ্গের সৃষ্টি হয়, যা পৃথিবীর ভূত্বকের মধ্য দিয়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং ভূমিতে কম্পন তৈরি করে।এটাই ভূমিকম্প।
.
(২) শারঈ কারন: নিশ্চয় আল্লাহ্ তাঁর শার’ঈ বিধানগুলোতে যেমন পরিপূর্ণ হিকমত রাখেন, তেমনি সৃষ্টিকর্মের ক্ষেত্রে প্রদত্ত সিদ্ধান্তগুলোতেও রয়েছে পরিপূর্ণ প্রজ্ঞা। আল্লাহ্র অনন্ত হিকমতের অন্যতম একটি দিক হলো, তিনি বিভিন্ন নিদর্শনের মাধ্যমে বান্দাদের প্রতি সতর্কতা, স্মরণ ও ভয়ের অনুভূতি প্রেরণ করেন।এই ধরনের নিদর্শনের মধ্যে অন্যতম হলো ভূমিকম্প। এ পৃথিবীতে ভূমিকম্প আল্লাহর বড় নিদর্শনসমূহের অন্যতম একটি নিদর্শন।এর মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে পরীক্ষা করেন; তাদেরকে স্মরণ করিয়ে দেয়া,ভয় প্রদর্শন করা কিংবা তাদেরকে শাস্তি দেয়ার মাধ্যমে। এই নিদর্শনগুলো সংঘটনকালে মানুষের কর্তব্য আল্লাহর সম্মুখে নিজের দুর্বলতা, অক্ষমতা, হীনতা ও মুখাপেক্ষিতাকে স্মরণ করা। এগুলোকে স্মরণ করে দোয়া, রোনাজারি ও নত হওয়ার মাধ্যমে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়া। যাতে করে আল্লাহ এই মহা বিপদ থেকে সকল মানুষকে মুক্তি দেন। ভূমিকম্প এমন একটি ঘটনা, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে কখনো সংঘটিত হয়নি। বরং ইসলামের ইতিহাসে প্রথমবার এটি ঘটে উমার ইবনুল খাত্তাব রা. এর খিলাফতের সময়। তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে তিনি এ ঘটনাকে অত্যন্ত অপছন্দ করেন এবং এতে ভয় অনুভব করেন।
.
আল্লাহ তাআলা বলেন,وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا “(আসলে) আমি ভয় দেখানোর জন্যই (তাদের কাছে আজাবের) নিদর্শনসমূহ পাঠাই”(সূরা ইসরা/বনী ইসরাইল: ৫৯) তিনি আরও বলেন, وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ“আমি তাদেরকে যে নিদর্শনই দেখাতাম, তাই হত পূর্ববর্তী নিদর্শন অপেক্ষা বৃহৎ এবং আমি তাদেরকে শাস্তি দ্বারা পাকড়াও করলাম, যাতে তারা ফিরে আসে।”(সূরা যুখরূফ: ৪৮) আল্লাহ তাআলা আরও ইরশাদ করেন,أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَىٰ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ “তারা কি তাদের সামনের ও পশ্চাতের আকাশ ও পৃথিবীর প্রতি লক্ষ্য করে না? আমি ইচ্ছা করলে তাদের সহ ভূমি ধসিয়ে দেব অথবা আকাশের কোন খণ্ড তাদের উপর পতিত করব। আল্লাহ অভিমুখী প্রত্যেক বান্দার জন্য এতে অবশ্যই নিদর্শন রয়েছে।”(সূরা সাবা: ৯) তিনি আরও বলেন,قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ “বল, আল্লাহ তাআলা তোমাদের উপর, তোমাদের উপর থেকে (আসমান থেকে) অথবা তোমাদের পায়ের নীচ থেকে আজাব পাঠাতে সক্ষম, অথবা তিনি তোমাদের দল-উপদলে বিভক্ত করে একদলকে আরেক দলের শাস্তির স্বাদ গ্রহণ করাতেও সম্পূর্ণরূপে সক্ষম।”(সূরা আল আনআম:৬৫) আল্লাহ তা’আলা আরও বলেন,فَلَمَّاۤ أَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ قَالَ رَبِّ لَوۡ شِئۡتَ أَهۡلَكۡتَهُم مِّن قَبۡلُ وَإِیَّـٰیَۖ أَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَاۤءُ مِنَّاۤۖ إِنۡ هِیَ إِلَّا فِتۡنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاۤءُ وَتَهۡدِی مَن تَشَاۤءُۖ أَنتَ وَلِیُّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَاۖ وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلۡغَـٰفِرِینَ”যখন তারা একটি ভয়াবহ ভূমিকম্পে আক্রান্ত হলো তখন মূসা বলল, “রব আমার! তুমি চাইলে তো আগেই এদেরকে ও আমাকে ধ্বংস করে দিতে পারতে। আমাদের মধ্যকার নির্বোধেরা যা করেছে, তার জন্য কি তুমি আমাদেরকে ধ্বংস করে দেবে? এটি তো ছিল তোমার পক্ষ থেকে একটি পরীক্ষা। এর মাধ্যমে তুমি যাকে চাও পথভ্রষ্ট করো, আবার যাকে চাও হিদায়াত দান করো। তুমিই তো আমাদের অভিভাবক। কাজেই আমাদের মাফ করে দাও এবং আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করো। ক্ষমাশীলদের মধ্যে তুমিই শ্রেষ্ঠ।”(সূরা আরাফ: ১৫৫)
.
নিঃসন্দেহে বর্তমানে যেসকল ভূমিকম্পগুলো ঘটছে তা মহান আল্লাহর প্রেরিত সতর্ককারী নিদর্শনগুলোর একটি যা দিয়ে তিনি তাঁর বান্দাদের ভয় দেখিয়ে থাকেন। এই ভূমিকম্প এবং অন্যান্য সকল দূর্যোগগুলো সংগঠিত হওয়ার ফলে অনেক ক্ষতি হচ্ছে, অনেকে মারা যাচ্ছে এবং আহত হচ্ছে; এই দূর্যোগগুলো আসার কারণ হচ্ছে, শিরকী কার্যকলাপ (ইবাদতের ক্ষেত্রে অন্য কাউকে মহান আল্লাহর অংশীদার বানানো) এবং মানুষের পাপ (মহান আল্লাহ যে কাজগুলো করতে নিষেধ করেছেন সে কাজগুলো করার কারণে)।উদাহরণস্বরূপ; শিরক, বিদআত, যিনা, ব্যভিচার,মদপান,হারাম ভক্ষণ, অবৈধ হত্যা ইত্যাদি।মহান আল্লাহ বলেন: “(হে মানুষ) যে বিপদ আপদই তোমাদের উপর আসুক না কেন, তা হচ্ছে তোমাদের নিজেদের হাতের কামাই, এবং (তা সত্ত্বেও) আল্লাহ তাআলা তোমাদের অনেক (অপরাধ এমনিই) ক্ষমা করে দেন।” [সূরা আশ শূরা: ৩০] তিনি আরও বলেন:“যে কল্যাণই তুমি লাভ কর (না কেন, মনে রেখো), তা আল্লাহর পক্ষ থেকেই আসে, আর যেটুকু অকল্যাণ তোমার উপর আসে তা আসে তোমার নিজের থেকে।” [সূরা আন নিসা : ৭৯] মহান আল্লাহ অতীত জাতীর উপর প্রেরিত আযাব সম্পর্কে বলেন: “অতঃপর এদের সবাইকে আমি (তাদের) নিজ নিজ গুণাহের কারণে পাকড়াও করেছি, এদের কারো উপর প্রচন্ড ঝড় পাঠিয়েছি (প্রচন্ড পাথরের বৃষ্টি) {যেভাবে লূত জাতির উপর প্রেরণ করা হয়েছিল}, কাউকে মহাগর্জন এসে আঘান হেনেছে {যেভাবে শুআইব (আ.) এর জাতীর উপর আঘাত হেনেছিল}, কাউকে আমি যমীনের নীচে গেড়ে দিয়েছি {যেভাবে কারুন জাতীদের উপর এসেছিল}, আবার কাউকে আমি (পানিতে) ডুবিয়ে দিয়েছি {নূহ জাতী ও ফেরাউন ও তার লোকদের কে যেভাবে ডুবিয়ে দেওয়া হয়েছিল}, (মূলত) আল্লাহ তাআলা এমন ছিলেন না যে তিনি এদের উপর যুলুম করেছেন, যুলুম তো বরং তারা নিজেরাই নিজেদের উপর করেছে।” [সূরা আল আনকাবূত: ৪০]
.
হাদীসে এসেছে, আব্দুল্লাহ ইবনু ওমর (রাঃ) হ’তে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন ,নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সকলকে উদ্দেশ্য করে বলেন, ‘হে আনছার ও মুহাজিরের দল! তোমাদেরকে পাঁচটি ব্যাপারে পরীক্ষায় ফেলে কষ্ট দেওয়া হবে। …তার পঞ্চমটি হ’ল وَمَالَمْ تَحْكُمْ اَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللهِ وَيَتَخَيَّرُوْا مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ إِلاَّ جَعَلَ اللهُ بَأَسَهُمْ بَيْنَهُمْ.”যখন আলেম ও শাসকগণ আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী শাসন কাঠামো পরিচালনা করবে না; বরং আল্লাহর দেওয়া বিধানের উপর নিজ ইচ্ছা প্রয়োগ করবে, তখন আল্লাহ তা‘আলা মানুষের উপর দুঃখ-কষ্ট, দুর্ভোগ, দুরবস্থা, দরিদ্রতা ও দুর্যোগ চাপিয়ে দিবেন”(ইবনু মাজাহ হা/৪০১৯, হাদীছ হাসান) জাবির ইবনু আবদুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ তিনি বলেন, এ আয়াত যখন অবতীর্ণ হলঃ “হে নবী আপনি বলে দিন তোমাদের উপর থেকে তোমাদের ওপর শাস্তি পাঠাতে তিনিই সক্ষম”-(সূরা আন’আম ৬/৬৫)। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ হে আল্লাহ্! আমি আপনার সত্তার সাহায্যে আশ্রয় চাচ্ছি। আল্লাহ্ তখন বললেনঃ “কিংবা তোমাদের পায়ের নীচ হতে; তখন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমি আপনার সত্তার সাহায্যে আশ্রয় চাচ্ছি। আল্লাহ্ বললেনঃ কিংবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে ভাগ করে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ এটি অপেক্ষাকৃত সহজ।”(সহীহ বুখারী হা/৭৪০৬) আবূল-শায়খ আল-ইস্পাহানি এই আয়াতের তাফসীরে বর্ণনা করেন, “বল: আল্লাহ তায়ালা তোমাদের উপর, তোমাদের উপর থেকে (আসমান থেকে) ” যার ব্যাখ্যা হলো, তীব্র শব্দ, পাথর অথবা ঝড়ো হাওয়া; “অথবা তোমাদের পায়ের নীচ থেকে আযাব পাঠাতে সক্ষম”, যার ব্যাখ্যা হলো, ভুমিকম্প এবং ভূমি ধ্বসের মাধ্যমে পৃথিবীর অভ্যন্তরে ঢুকে যাওয়া। এছাড়াও নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন,”প্রচুর পরিমাণ ভূমিকম্প না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত সঙ্ঘটিত হবে না” (সহীহ বুখারী, হা/১০৩৬)। অপর বর্ননায় আবু মালিক আশ‘আরী (রাঃ) বলেন,নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, ‘আমার কিছু উম্মত মদ পান করবে এবং তার নাম রাখবে ভিন্ন। তাদের নেতাদেরকে গায়িকা ও বাদ্যযন্ত্র দিয়ে সম্মান করা হবে। আল্লাহ তা‘আলা তাদেরকে ভূমিকম্পের মাধ্যমে মাটিতেই ধসিয়ে দিবেন। আর তাদেরকে বানর ও শুকরে পরিণত করবেন”।(ইবনু মাজাহ, হা/৪০২০) একবার মদীনায় ভূমিকম্প হলে উমার (রাদিআল্লাহু আনহু) লোকদের উদ্দেশ্যে বলেন, তোমরা কত দ্রুত নতুন নতুন অপকর্মে করে লিপ্ত হয়ে গেলে! যদি পুনরায় ভূমিকম্প হয়, তাহলে তোমাদের সাথে এখানে আমি বসবাস করবো না(ইবনু আবী শায়বাহ হা/৮৩৩৫) নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন,”আমার এ উম্মতের উপর আল্লাহর রহমত আছে। আখেরাতে তারা (স্থায়ী) আযাব ভোগ করবে না। বরং তাদের কাফ্ফারা এভাবে হবে যে, দুনিয়াতে তাদের শাস্তি হবে ফিতনা-ফাসাদ, ভূমিকম্প এবং হত্যা”।(আবু দাউদ হা/৪২৭৮; সহীহুল জামে হা/১৩৯৬)।
.
ইমাম ইবনু আব্দুল বার্র (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:لم يأت عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه صحيح أن الزلزلة كانت في عصره ولا صحت عنه فيها سنة وقد كانت أول ما كانت في الإسلام على عهد عمر فأنكرها وقال أحدثتم والله لئن عادت لأخرجن من بين أظهركم”নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর যুগে ভূমিকম্প ঘটেছে এ মর্মে কোনো সহিহ সূত্রে কিছুই বর্ণিত হয়নি। এ বিষয়ে তাঁর কাছ থেকে কোনো সুন্নাতও প্রমাণিত নয়। ইসলামে প্রথম ভূমিকম্প ঘটে হযরত উমার রা. এর সময়। তখন তিনি এ ঘটনায় অসন্তোষ প্রকাশ করেন এবং বলেন: তোমরা অবশ্যই নতুন কিছু সৃষ্টি করেছ! আল্লাহর শপথ যদি এটি আবার ঘটে, তবে আমি তোমাদের মধ্য থেকে সরে যাবো।”(আত-তামহীদ; খণ্ড: ৩; পৃষ্ঠা: ৩১৮)
.
আশ-শাইখ, আল-‘আল্লামাহ, আল-মুহাদ্দিস, আল-মুফাসসির, আল-ফাক্বীহ,আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আবু বকর ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওজিয়্যা, (রাহিমাহুল্লাহ) [মৃত: ৭৫১ হি.] বলেছেন,
وذكر الامام أحمد عن صفية قالت: زلزلت المدينة على عهد عمر، فقال: يا أيها الناس ما أسرع ما أحدثتم لإن عادت لا تجدوني فيها, وقال كعب: إنما زلزلت الأرض إذا عمل فيها بالمعاصي فترعد فرقا من الرب عز وجل أن يطلع عليها, وكتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار أما بعد: فإن هذا الرجف شيء يعاتب الله عز وجل به العباد, وقد كتبت إلى سائر الأمصار يخرجوا في يوم كذا وكذا في شهر كذا وكذا فمن كان عنده شيء فليتصدق به, فإن الله عز و جل قال: قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى ـ وقولوا كما قال آدم: ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ـ وقولوا كما قال نوح: وإلا تغفر لى وترحمني أكن من الخاسرين ـ وقولوا كما قال يونس: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
“ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) সাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে,উমার রা. এর যুগে মদীনায় ভূমিকম্প হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: হে মানুষ! তোমরা কত তাড়াতাড়ি নতুন নতুন পাপ কার্য সৃষ্টি করে ফেললে! যদি আবার এমন ঘটে, তবে তোমরা আমাকে আর মদীনায় পাবে না।কা‘ব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:যখন পৃথিবীতে পাপ বাড়ে, তখনই ভূমিকম্প ঘটে। কারণ, পৃথিবী আল্লাহ্র ভয়ে কেঁপে ওঠে এই ভয়ে যে আল্লাহ্ তাআলা এসব পাপ দেখবেন। আর উমার ইবনু আব্দিল আজীজ বিভিন্ন প্রদেশে লিখে পাঠালেন: এ ভূকম্পন এমন এক বিষয়, যার মাধ্যমে আল্লাহ্ তাঁর বান্দাদের সতর্ক করেন ও তিরস্কার করেন। আমি সকল প্রদেশে লিখেছি, তারা যেন অমুক মাসের অমুক দিনে বাইরে বের হয় যার কাছে যা আছে, তা যেন সদকা করে। নিশ্চয় আল্লাহ্ বলেন:”নিশ্চয় সে-ই সফল, যে নিজেকে পবিত্র করলো এবং তার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করলোও সালাত আদায় করলো।”তোমরা আদম (আ.)-এর মতো বলো:”হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি আপনি যদি আমাদের ক্ষমা না করেন ও দয়া না করেন, তবে আমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব। নূহ (আ.)-এর মতো বলো:”আপনি যদি আমাকে ক্ষমা না করেন ও দয়া না করেন, তাহলে আমি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।” ইউনুস (আ.)-এর মতো বলো:”আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আপনি পবিত্র। নিশ্চয় আমি ছিলাম জালিমদের অন্তর্ভুক্ত।”(ইবনু ক্বাইয়িম, আল-জাওয়াবুল কাফী, পৃষ্ঠা: ৪৭; মিফতাহু দারিস সা‘আদাহ; খণ্ড: ১; পৃষ্ঠা: ২২১; গৃহীত; ইসলাম ওয়েব ফাতওয়া নং-৩৭১১৭৯)
.
কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: “إن الله يخوِّف الناس بما شاء من آياته لعلهم يعتبرون، أو يذَّكَّرون، أو يرجعون، ثم قال: ذُكِر لنا أن الكوفة رجفت على عهد ابن مسعود رضي الله عنه، فقال: يا أيها الناس، إن ربكم يستعتبكم فأعْتِبوه؛ أي: اطلبوا منه أن يُزِيل عَتَبَهُ، بترك الذنوب، والتوبة النصوح”আল্লাহ্ তাঁর ইচ্ছামতো বিভিন্ন নিদর্শনের মাধ্যমে মানুষকে ভয় দেখান যেন তারা উপদেশ গ্রহণ করে, স্মরণ রাখে, অথবা ফিরে আসে (তওবা করে)।তিনি আরও বলেন:আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে ইবনু মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে কুফা শহর কেঁপে উঠেছিল। তখন তিনি বললেন: ‘হে মানুষ! তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের থেকে ফিরে আসা (সংশোধন) চাইছেন; অতএব তোমরা তাঁর সন্তুষ্টি ফিরিয়ে আনো।’ অর্থাৎ, পাপ ত্যাগ করে এবং আন্তরিক তওবার মাধ্যমে তোমরা আল্লাহ্র অসন্তুষ্টি দূর করো।”(তাফসিরে তাবারী; খণ্ড: ১৭; পৃষ্ঠা: ৪৭৮)
.
সঠিক পথে পরিচালিত সৎকর্মশীল লোকদের কাছে এরকম আরো অনেক ঘটনার বিবরণ রয়েছে।সুতরাং যখন কোথাও ভূমিকম্প সংগঠিত হয় অথবা সূর্যগ্রহণ হয়, ঝড়ো বাতাস বা বন্যা হয়, তখন মানুষদের উচিত মহান আল্লাহর নিকট অতি দ্রুত তওবা করা, তাঁর নিকট নিরাপত্তার জন্য দোয়া করা এবং মহান আল্লাহকে অধিকহারে স্মরণ করা এবং ক্ষমা প্রার্থনা করা যেভাবে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূর্য গ্রহণ দেখলে বলতেন: “যদি তুমি এরকম কিছু দেখে থাক, তখন দ্রুততার সাথে মহান আল্লাহকে স্মরণ করো, তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করা। অতএব মুসলমানদের কর্তব্য হলো এ ধরনের (ভূমিকম্পের) নিদর্শন পতিত হলে তারা যেন দ্রুত তাওবার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার দিকে ফিরে আসে, আল্লাহ কর্তৃক নির্দিষ্ট একমাত্র দ্বীন ইসলামকে দৃঢ়ভাবে আকড়ে ধরা এবং আল্লাহ তাআলা যেসব শিরকী কার্যকলাপ ও পাপ কাজ করতে নিষেধ করেছেন (যেমন: নামায পরিত্যাগ না করা, যাকাত আদায় করা থেকে বিরত না হওয়া, সুদ-ঘুষ না খাওয়া, মদ পান না করা, ব্যাভিচার না করা, নারী-পুরুষের অবাধ মেলামেশা না করা, গান ও বাদ্যযন্ত্র না শোনা, হারাম কাজ সমূহ ভঙ্গ না করা প্রভৃতি) তা থেকে বিরত থাকা।—এসবই আল্লাহর আযাব থেকে বাঁচার উপায়। আল্লাহর প্রতিশ্রুতি হলো: মানুষ যদি ঈমান ও তাকওয়া অবলম্বন করে, তাঁর বিধান প্রতিষ্ঠা করে, তাহলে তিনি আসমান-যমীনের বরকত দান করেন; আর অমান্য করলে পাকড়াও করেন। আল্লাহ্ তাআলা বলেন:وَ لَقَدۡ اَرۡسَلۡنَاۤ اِلٰۤی اُمَمٍ مِّنۡ قَبۡلِكَ فَاَخَذۡنٰهُمۡ بِالۡبَاۡسَآءِ وَ الضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمۡ یَتَضَرَّعُوۡنَ فَلَوۡلَاۤ اِذۡ جَآءَهُمۡ بَاۡسُنَا تَضَرَّعُوۡا وَ لٰكِنۡ قَسَتۡ قُلُوۡبُهُمۡ وَ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیۡطٰنُ مَا كَانُوۡا یَعۡمَلُوۡنَ فَلَمَّا نَسُوۡا مَا ذُكِّرُوۡا بِهٖ فَتَحۡنَا عَلَیۡهِمۡ اَبۡوَابَ كُلِّ شَیۡءٍ ؕ حَتّٰۤی اِذَا فَرِحُوۡا بِمَاۤ اُوۡتُوۡۤا اَخَذۡنٰهُمۡ بَغۡتَۃً فَاِذَا هُمۡ مُّبۡلِسُوۡنَ“আর অবশ্যই আপনার আগে আমারা বহু জাতির কাছে রাসূল পাঠিয়েছি; অতঃপর তাদেরকে অর্থসংকট ও দুঃখ-কষ্ট দিয়ে পাকড়াও করেছি, যাতে তারা রোনাজারি করে। তাদের কাছে যখন আমার শাস্তি এসেছিল তখন তারা রোনাজারি করলো না কেন? বরং তাদের অন্তর কঠিন হয়েছিল এবং তারা যা করছিল শয়তান তা তাদের দৃষ্টিতে শোভাময় করেছিল। অতঃপর তাদেরকে যে উপদেশ করা হয়েছিল তারা যখন তা ভুলে গেল তখন আমরা তাদের জন্য প্রতিটি (আনন্দের) জিনিসের দরজা খুলে দিলাম। এভাবে তাদেরকে যা দেয়া হয়েছিল তারা যখন তা নিয়ে আনন্দিত তখন আমি অকস্মাৎ তাদেরকে পাকড়াও করি। তখনই তারা নিরাশ হয়ে যায়।”[সূরা আনআম, আয়াত: ৪২-৪৪] এ কারণে ফিকাহবিদ আলেমগণ ভূমিকম্পের সময় বেশি বেশি ইস্তিগফার করা, দোয়া করা, আল্লাহর কাছে রোনাজারি করা ও দান করাকে মুস্তাহাব বলেন। যেমনি ভাবে সূর্যগ্রহণ ও চন্দ্রগ্রহণের সময়ও এটি মুস্তাহাব।
.
আল্লামা যাকারিয়া আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ويستحب لكل أحد أن يتضرع بالدعاء ونحوه عند الزلازل ونحوها من الصواعق والريح الشديدة، وأن يصلي في بيته منفردا لئلا يكون غافلا؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان إذا عصفت الريح قال: اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به. رواه مسلم”ভূমিকম্প, বজ্রপাত ও তীব্র বাতাসের সময় প্রত্যেকের জন্য মুস্তাহাব হলো: দোয়াতে মশগুল হয়ে রোনাজারি করা, ঘরে একাকী নামায আদায় করা; যাতে করে গাফেল না হয়। কেননা যখন তীব্র বাতাস বইতো তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন:اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك خَيرهَا وَخير مَا فِيهَا وَخير مَا أرْسلت بِهِ وَأَعُوذ بك من شَرها وَشر مَا فِيهَا وَشر مَا أرْسلت بِهِ “(হে আল্লাহ্! আমি আপনার কাছে এই বাতাসের কল্যাণ চাই, এর মধ্যে যে কল্যাণ আছে সেটা চাই এবং যে কল্যাণ দিয়ে এটাকে পাঠানো হয়ে তা চাই এবং আমি আপনার কাছে বাতাসের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই, এর মধ্যে যে অনিষ্ট অন্তর্ভুক্ত আছে তা থেকে আশ্রয় চাই এবং যে অনিষ্টসহ এটাকে পাঠানো হয়েছে তা থেকে আশ্রয় চাই)। (সহিহ মুসলিম; আসনাল মাতালিব শারহু রাওযুত তালিব; খণ্ড: ১; পৃষ্ঠা: ২৮৮; তুহফাতুল মুহতাজ; খণ্ড: ৩; পৃষ্ঠা: ৬৫) আল্লাহই সবচেয়ে জ্ঞানী। আর আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মাদ ﷺ-এর প্রতি শান্তি ও বরকত বর্ষণ করুন।
▬▬▬▬▬▬◖◉◗▬▬▬▬▬▬
উপস্থাপনায়: জুয়েল মাহমুদ সালাফি।
সম্পাদনায়: ওস্তায ইব্রাহিম বিন হাসান হাফিজাহুল্লাহ।
অধ্যয়নরত, কিং খালিদ ইউনিভার্সিটি, সৌদি আরব।
